مضى الهدى والتقى لما مضى وغدا * باب الجهالة في الآفاق متسعا لا يعلم الجاهل الناعي بما صنعا * نعى معالم دين اللّه حيث نعى « 1 » وذكره العلّامة الطهراني بعنوان : علي بن الصائع : هو نور الدين علي بن عزّ الدين حسين بن محمّد بن محمّد الشهير نسبته بابن الصائع الحسيني الموسوي ، كذا ترجمه أستاذه زين الدين الشهيد فيما كتبه من الإجازة له في ( 958 ه ) « 2 » المسطورة صورتها مع الأوصاف الكثيرة للمجيز في آخر « البحار » ، يروي عنه صاحبي « المعالم » و « المدارك » وكذا أستاذهما المولى أحمد الأردبيلي المتوفىّ سنة ( 993 ه ) كما في أوّل « الأربعين » للمجلسي ، وكذا يروي عنه محمّد بن أحمد الأردكاني الذي يروي عن السيّد علي والد صاحب « المدارك » ولعلّه محمّد بن فخر الدين « 3 » ، ويروي عن محمّد الأردكاني المذكور الحسين بن حيدر بن قمر الكركي كما في مشيخته « 4 » . ولصاحب الترجمة « مجمع البيان في شرح إرشاد الأذهان » فرغ منه في سنة ( 979 ه ) ويظهر من بعض مواضعه أنّ له شرحين عليه كبير وصغير كما ذكره صاحب « الرياض » وذكر : أنّه رأى من شرحه على « الشرائع » قطعة ، وأنّ نسبه كذلك ذكر في آخر المجلّد الأوّل من « شرح الإرشاد » المنتهي إلى آخر الصوم وقد قرء على مصنّفه . وفي « أمل الآمل » : أنّه رأى شرح « الشرائع » بخطّه وأنّه رثاه تلميذه صاحب « المعالم » بقصيدة ذكر بعضها ولا عجب في أنّه لم يذكره صاحب « المعالم » في إجازته الكبيرة ولم يعده من مشايخه مع شدّة اتصاله به وجلالة

--> ( 1 ) أمل الآمل 1 : 119 . ( 2 ) الذريعة : 1 : 1005 . ( 3 ) الذريعة 1 : 600 . ( 4 ) الذريعة 1 : 1005 .